桑給顛巴講堂
桑給顛巴 釋迦摩尼佛
末法時代眾生都有短命夭壽、財富缺乏之業報，末法眾生又因對佛法大都無法忍耐勤修，平時，向三寶及上師祈請時，我們都期盼願望會實現。有些人為了希望生意興隆而努力地供燈或做其他供養，或請求寺院修護法。
但是，即便有大神通，護法也無法因為這樣的祈請而使事情立刻發生，因為護法也必須遵照因果的規則，否則護法無法行使任何事業。努力供養一段時期但卻見不到效果之後，某些人可能會因此認為這護法是假的，甚至要修法的僧人退錢。
像這樣的信心是基於無知，對因果業報的道理沒什麼了解。因果業報是無法任意改變的，否則佛陀就能隨心所欲地讓六道眾生都不受業力的果報。
當然，我們經常在持誦「願一切眾生皆遠離痛苦及苦因，願一切眾生皆得樂及樂因」，但這並無法立即實現，不是像把坐墊擺一擺，請人過來坐，馬上就給予他快樂。
這並不表示大家的信心沒有意義，而是說明信心是有條件的，是因為知道其中的道理和原因而升起的。
這就好像用泥土做佛像，剛開始時捏出來的佛像可能醜陋不堪，但慢慢地練習之後，捏出來的佛像會愈來愈好看，最後達到標準。
信奉佛、信奉法也必須基於了解。如果這世間上沒有佛、沒有法，而我們卻說有，那就是迷信；但佛和法確實存在，如果我們說沒有，那就是愚痴。
同樣地，了解上師具有的功德之後，我們才能對上師升起清淨、圓滿的信心。對上師的信心包括如實地了解上師所說，不誇大、不虛假，否則那就是造作的信心。
